Con người được nuôi dưỡng bằng 3 gốc: dưỡng khí, vận động và ăn uống. Ẩm thực đạt đạo chính ở chỗ nắm được tính âm dương của thức ăn, thức uống, từ đó dung hợp đúng đắn tính năng ngõ hầu đáp ứng đúng mức sự dinh dưỡng và tái sinh nội lực “ Hậu thiên” của cơ thể . Mỗi tháng một đợt, môn sinh bản phái đều thực hành “qui tắc” này trong việc tổ chức “ Bữa ăn gia đình” Nam Huỳnh Ðạo.

Nguồn suối phát sinh của Võ đạo Việt Nam là sự giác ngộ về sự thật vận động của cuộc đời võ thuật, vì vậy Võ đạo Việt Nam có tính cách vượt lên trên cuộc đời võ thuật. Sự vượt lên là kết quả tất yếu của giác ngộ, vì mọi giác ngộ đều đưa đến sự thức tỉnh và giải phóng. Người võ sinh đạt đến võ đạo sẽ là con người không bị sai sử và chìm đắm trong bóng tối của thành kiến, dục lạc và bất minh. Chất liệu của Võ đạo Việt Nam được nội sinh từ chính sự linh động của cuộc sống thực tiễn trong khao khát vươn tới sự tự tại và hạnh phúc đích thực của thân và tâm …

Kính thưa Sư Phụ!
Được tham gia tập luyện trong Môn phái Nam Huỳnh Đạo là sự may mắn và hạnh phúc nhất đối với bản thân con. Học tập và rèn luyện trong Môn phái không những tăng cường sức khỏe mà quan trọng hơn đó là học đạo lý làm người và đó chính là võ đạo của Môn phái Nam Huỳnh Đạo. Buổi đầu tập luyện được các sư huynh, sư tỷ chỉ dạy nhiệt tình. Cách xưng hô “huynh đệ” cũng khác là mà thân mật. Mọi người làm quen với nhau, sống hòa đồng hơn, không khí tập luyện sôi nổi. Sau mỗi buổi tập tinh thần thoải mái hơn, mới mấy buổi đầu mà bản thân con đã thay đổi rất nhiều.

TTCN – Long, xà, hổ, báo, hạc là quyền pháp dựa theo yếu lý ngũ hành, mô phỏng động tác của năm loài thú. Đây là hệ thống quyền công quan trọng bậc nhất của các phái võ phương Nam (Nam phái).
Long quyền thuộc hỏa, lấy tâm làm chủ, luyện thần. Xà quyền thuộc hành kim, chủ phế, luyện khí (tiên thiên). Hổ quyền thuộc mộc, chủ can, luyện gân. Báo quyền hành thổ, chủ tì, luyện lực. Hạc quyền thuộc thủy, chủ thận, luyện tinh.